“天理良心”这个成语出自《孟子·告子下》中的“天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所濡，凡有血气者，必有争心。自天子至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎！’富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。如恶恶臭，如好好色，此之谓自好。故君子之修身，内正其心，外正其容，平易近人，可亲而不可慢也。以身作则，而民从之。所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。”这段话中，孟子强调了修身养性的重要性，提出了“天理良心”的概念，即人的内心应该遵循天理，保持良心的正直。因此，“天理良心”这个成语来源于《孟子》。
