李白《杨叛儿》古诗鉴赏
何许最关人？乌啼白门柳。乌啼隐杨花，君醉留妾家。博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。【赏析】：《杨叛儿》本北齐时童谣，后来成为乐府诗题。李白此诗与《杨叛儿》童谣的本事无关，而与乐府《杨叛儿》关系十分密切。开头一句中的《杨叛儿》，即指以这篇乐府为代表的情歌。
为了对此诗的思想、艺术有一清晰的理解，我们在这里对李白 《杨叛儿》 做一简要论析：首二句，写男女双方互相表白爱情。“君歌”、“妾劝”，恰似 《诗经·卫风·木瓜》 所写：“投我以木桃，报之以琼瑶”，男子向女主人公唱起恋人熟知的 《杨叛儿》 情歌，女子便拿出新丰美酒来劝饮她的情郎。
博山炉中沉香火③，双烟一气凌紫霞。这首诗是诗人浪游金陵时，根据六朝民歌改写而成的。民歌《杨叛儿》 的原辞是： “出白门前， 杨柳可藏乌。 君作沉水香， 侬作博山炉。 ”这首古辞是写一女子和情人约会，用的是女子的口气。前两句用 “杨柳可藏乌”道出了幽会的地方，是隐语。
杨叛儿 [唐代] 李白 君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。何许最关人，乌啼白门柳。乌啼隐杨花，君醉留妾家。博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。乐府 译文及注释 译文 你（君）唱着《杨叛儿》的曲调，我（妾）劝着别人喝新丰出产的美酒。哪里是最让人牵挂的？是那有乌鸟啼叫的白门柳。
君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。何许最关人？乌啼白门柳。乌啼隐杨花，君醉留妾家。博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。《杨叛儿》原为北齐时的童谣，后来成为乐府诗题。李白此诗题材出自乐府《杨叛儿》。原辞为：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉。
请解释一下:欢做博山炉,侬为沉水香
《杨叛儿》中有这样两句：“欢作沉水香，侬作博山炉。”这描述的正是南朝民歌中常见的爱情欢愉景象。“沉水香”与“博山炉”被含蓄地比喻为男女双方的生殖器，反映了古代诗人对的坦然态度。李白也有一首《杨叛儿》：“君歌《杨叛儿》，妾劝新丰酒。何许最关人？乌啼白门柳。
《杨叛儿》中的“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉”描绘了一种极为私密与浪漫的情感体验。沉水香和博山炉，不仅是对男女双方性的含蓄比喻，更是传递了他们之间深厚的情感联结。这种描述在南朝民歌中显得尤为突出，展现了当时对的开放态度。
欢作沉水香，侬作博山炉。”这首描写的更是只有南朝民歌里才会出现的的欢乐。“沉水香”和“博山炉”是男女生殖器的含蓄的比喻。李白也写有一首《杨叛儿》：“君歌《杨叛儿》，妾劝新丰酒。何许最关人？乌啼白门柳。乌啼隐杨花，君醉留妾家。博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。
注释 白袷衣：即白夹衣，唐人以白衫为闲居便服。白门：金陵的别称，即现南京。南朝乐府民歌《杨叛儿》说：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉”，讲的是男女欢会。后人常用“白门”指代男女幽会之地。红楼：华美的楼房，多指女子的住处。珠箔：珠帘，此处比喻春雨细密。
