“生有处，死有地”这句话出自《孟子·梁惠王下》，原文是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。今有司为之，辟邪说，难壬人，非先王之法者，皆弃之，若何其可也？老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤，老而无子曰废疾。此四者，天下之穷民而无告者。文王之政，刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”这句话的意思是，如果能够做到对老人和年轻人都像对待自己的亲人一样关爱，那么天下就可以治理得很好。这里的“生有处，死有地”是指人们都能得到适当的照顾和安置，无论是活着还是去世都有合适的去处，反映了孟子对于社会和谐、人人得到关怀的理想状态。在现代语境中，这句话常用来表达对于社会公平、保障人民基本生活权益的期望。
