“有即事以穷理,无立理以限事”这句话是
“有即事以穷理，无立理以限事”这句话出自明代思想家王守仁的《格物致知》，意思是：在面对具体的事情时，要通过理性思考来深入了解事情的本质，从而找到解决问题的方法；而在没有具体事情的情况下，要通过建立理论框架来限制和指导自己的思考和行动。
这句话的意思是：应当根据事实，从中探求道理。而不能先划出道理的框框，用来限制事 实。指认识和研究必须实事求是。语出自清王夫之《续春秋左氏传博议下 士文伯论日食》：“有即事以穷理，无立 理以限事。
在中国古代哲学中，即事穷理的思想有着深远的影响。例如，明末清初的思想家王夫之在其著作《续春秋左氏传博议·士文伯论日食》中提出：“有即事以穷理，无立理以限事。
根据事实深究它的道理。成语出处 清·王夫之《续春秋左氏传博议》：有即事以穷理，无立理以限事。
出处 & 用法 成语出处： 清·王夫之《续春秋左氏传博议》：“有即事以穷理，无立理以限事。” 成语用法： 作宾语；指追究事理。
事实胜于雄辩 [读音] shì shí shèng yú xióng biàn [释义] 事情的情况比雄辩更有说服力。[例句] 对于这个问题，我们不要再争论了，事实胜于雄辩，还是让事实来说话吧。
