生看淡的诗
1、逆旅：寄宿处。《庄子·知北游》：悲夫，世人直为物逆旅耳。这首《拟古》诗的想象力特别新颖、诡谲，有如天马行空，纵意驰骋，在艺术表现上好似鬼斧神工，匠心独具。这是李白理解最透彻的一首诗了，生看淡，一切都会像云烟般消散。
2、诗句：人生自古谁无，留取丹心照汗青。解释：这句诗出自文天祥的《过零丁洋》，表达了诗人对于生看淡，决心以报国的豪情壮志。它意味着，即使面对亡，人们也应该保持忠诚和信仰，让自己的赤诚之心永存于世。诗句：千山鸟飞绝，万径人踪灭。
3、而庄周则在《庄子》中有言：“哀莫大于心”，这句话意味着最大的悲哀莫过于心灵的亡，即失去了对生活的热情和追求。庄周的这句话揭示了人的心境对于生活的重要性，提醒人们保持一颗年轻的心，保持对生活的热爱。
4、去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
5、“元知”在此意指“本来就知道”。这句诗出自南宋诗人陆游的《示儿》，其中表达了诗人对统一的热切期望和对生看淡的人生态度。诗句“去元知万事空，但悲不见九州同”意味着诗人承认人后万事万物都与自己无关，但他唯一感到悲哀的是未能见证中华民族的统一。
6、里那么多谦让！生看淡，不服就干！就吹个牛批。
“浮荣安足珍”的出处是哪里
“浮荣安足珍”出自唐代李白的《拟古十二首》。“浮荣安足珍”全诗《拟古十二首》唐代 李白青天何历历，明星如白石。黄姑与织女，相去不盈尺。银河无鹊桥，非时将安适。闺人理纨素，游子悲行役。瓶冰知冬寒，霜露欺远客。客似秋叶飞，飘飖不言归。别后罗带长，愁宽去时衣。
这两句出自《拟古十二首·其九》：生者为过客，者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。月兔空捣药，扶桑已成薪。白骨寂无言，青松岂知春。前后更叹息，浮荣安足珍。“生者为过客，者为归人”。我们来这世上走一遭，活着的时候，都是过客，只有去，才能真正归于安宁。生老病是人之常态。
这两句出自李白的《拟古十二首·其九》：生者为过客，者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。月兔空捣药，扶桑已成薪。白骨寂无言，青松岂知春。前后更叹息，浮荣安足珍。从道家思想来看，万物都是道的下化，世间万物不过是道的入世形态，人生百态都只是道在变化的一种临时表象。
《拟古十二首》其九 【唐】李白 生者为过客，者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。月兔空捣药，扶桑已成薪。白骨寂无言，青松岂知春。前后更叹息，浮荣安足珍？【译文】活的人是世间过客，去者为归家的人。天地之间如同一个旅店，可悲呵，人都将化为万古的尘埃。
