“尚贤”是中国古代儒家思想中的一个重要概念，它起源于《尚书》中的“尚贤者，政之本也”这一句话。在儒家思想中，“尚贤”的含义主要包含以下几个方面：
1. 尊重贤能：指的是统治者应该尊重和重用贤能之人，不论其出身、地位如何，只要有才能，就应该得到重用。
2. 选拔贤能：强调在选拔官员或者进行国家治理时，应该以贤能作为标准，而不是以血缘、地位、财富等因素为依据。
3. 任人唯贤：主张按照人的才能和能力来分配职务和责任，反对任人唯亲、任人唯贤。
4. 教育培养贤能：认为国家和社会应该通过教育来培养人才，使贤能之人能够得到成长和发挥。
“尚贤”体现了儒家倡导的“仁政”理念，强调通过贤能之人的治理，实现国家的和谐与稳定。这一主张在中国古代政治和思想史上具有重要影响，对后世的政治制度和文化观念产生了深远的影响。
