《左传》之介子推(二)
实际上，介子推被大火烧的说法出自西汉刘向的《新序》，书中目的是为了讽谏君主。该记载并未出现在《左传》中，可见“介子推被烧”的说法并非基于历史事实。介子推的故事在后世传播过程中，不断有人添加内容，使其日益丰富，最终定型。
《左传》中，介子推在重耳回晋国成为国君后，没有言及自己“割股啖君”的功劳，与其母隐居绵山直到老，原文是这样记载的：“遂隐而。晋侯求之，不获，以绵上为之田，曰：‘以志吾过，且旌善人’”。
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其，上赏其，上下相蒙，难与处矣。
介子推的隐居选择，反映了他对功名利禄的淡然态度。他以实际行动表明了自己的立场，拒绝了世俗的荣华富贵，选择了一条更为清贫但内心自由的道路。晋文公的举动，既是对介子推行为的认可，也是对自身过失的反思。在那个时代，介子推的选择显得尤为珍贵，它不仅仅是个人的选择，更是对价值观的一种追求。
介子推的故事
1、传说晋文公流亡期间，介子推曾经割股为他充饥。晋文公归国后成为了君王，分封群臣。唯独介子推不愿受赏，携老母隐居于绵山。后来晋文公亲自到绵山恭请介子推，介子推不愿为官，躲避山里。晋文公的手下放火焚山，想介子推出来。结果，介子推抱着母亲被烧在一棵大柳树下。
2、春秋时期，晋国公子重耳逃亡在外，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。重耳即位后忘了介子推，介子推不慕名利隐居绵山。重耳追悔莫及，火烧绵山以寻找，事后却发现介子推背着老母在一棵枯柳下，并留下遗言：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
3、介子推是春秋时期晋文公的大臣。在文公流亡时，他割股献食，为饥饿中的文公提供了食物。但文公归国后，却忘记了介子推的恩情。介子推心灰意冷，辞官归隐山林。文公幡然醒悟，前往山林中求介子推出来受封。然而，介子推不愿接受文公的弥补，最终在山中自焚而亡。
4、忠诚辅佐 介子推是晋国的臣子，他辅佐公子重耳，也就是后来的晋文公。在重耳流亡的过程中，介子推忠诚相伴，不畏艰辛，多次救主于危难之中。割股奉君 重耳在流亡期间，曾一度落魄，饥饿难耐。介子推见状，毫不犹豫地割下自己腿上的肉，煮成肉汤献给重耳。
5、介子推是春秋时期晋国重耳流亡团队的一员，在重耳饥饿到极点时，他割肉献食，救了重耳一命。 重耳回国继位，成为晋文公，却忘记了介子推的贡献。 有人提醒晋文公后，他才意识到错误，亲自前往邀请介子推，但介子推已经隐居在绵山。
6、介子推的故事广为流传，他忠诚、孝顺、淡泊名利的精神至今仍被世人称颂。以下是介子推故事的大致内容。忠诚辅佐 介子推是晋国的大臣，他忠诚地辅佐公子重耳，即后来的晋文公。在重耳流亡他乡的艰难岁月里，介子推始终不离不弃，共同度过了许多难关。
