“孤文只义”这一成语出自《周易·系辞上》中的“夫《易》广矣大矣，以言乎远则不御，以言乎迩则不悉，易之兴也，其于中古乎？作《易》者，其有忧患乎？是故《易》者，象也；象也者，像也。象者，像其物也。象者，像其事也。爻者，交也；交者，言乎变者也。交也者，效天下之动者也。刚柔相推，变在其中矣。吉凶者，失得之象也。悔吝者，忧虞之象也。变化者，进退之象也。刚柔者，昼夜之象也。六爻之动，三极之道也。动而不居，言乎变；静而不息，言乎常；刚柔相推，变在其中矣。是以君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。”这里所说的“孤文只义”并不是一个成语，而是指《周易》中的文辞和义理。在《周易》中，每一卦每一爻都有其特定的文辞和义理，这些文辞和义理是相互关联、相互作用的，而不是孤立存在的。因此，“孤文只义”在这里是指《周易》中的文辞和义理是相互联系、相互补充的。
