“外巧内嫉”出自《韩非子·说难》，原文是：“观其外，以知其内；观其外，以知其情；观其外，以知其志；观其外，以知其行；观其外，以知其反；观其外，以知其疾；观其外，以知其忧；观其外，以知其喜；观其外，以知其怒；观其外，以知其爱；观其外，以知其憎；观其外，以知其生；观其外，以知其死；观其外，以知其贫；观其外，以知其富；观其外，以知其贵；观其外，以知其贱；观其外，以知其勇；观其外，以知其怯；观其外，以知其虚；观其外，以知其实；观其外，以知其弱；观其外，以知其强；观其外，以知其直；观其外，以知其曲；观其外，以知其巧；观其外，以知其嫉；观其外，以知其仁；观其外，以知其义；观其外，以知其智；观其外，以知其愚；观其外，以知其贤；观其外，以知其不肖；观其外，以知其反；观其外，以知其险；观其外，以知其平；观其外，以知其静；观其外，以知其躁；观其外，以知其达；观其外，以知其不达；观其外，以知其有常；观其外，以知其无常；观其外，以知其有家；观其外，以知其无家；观其外，以知其有国；观其外，以知其无国；观其外，以知其有敌；观其外，以知其无敌；观其外，以知其有死；观其外，以知其不死；观其外，以知其有礼；观其外，以知其无礼；观其外，以知其有乐；观其外，以知其无乐；观其外，以知其有哀；观其外，以知其无哀；观其外，以知其有勇；观其外，以知其无勇；观其外，以知其有信；观其外，以知其无信；观其外，以知其有仁；观其外，以知其无仁；观其外，以知其有义；观其外，以知其无义；观其外，以知其有智；观其外，以知其无智；观其外，以知其有圣；观其外，以知其无圣；观其外，以知其有贤；观其外，以知其不贤；观其外，以知其有才；观其外，以知其不才；观其外，以知其有德；观其外，以知其不德；观其外，以知其有行；观其外，以知其不行；观其外，以知其有功；观其外，以知其无功；观其外，以知其有善；观其外，以知其不善；观其外，以知其有罪；观其外，以知其无罪；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其无德；观其外，以知其有悔；观其外，以知其无悔；观其外，以知其有怨；观其外，以知其无怨；观其外，以知其有德；观其外，以知其
