安石东山三十春,傲然携出风尘。
安石东山三十春，傲然携出风尘。 出自唐代李白的《出金陵子呈卢首》安石东山三十春，傲然携出风尘。楼中见我金陵子，何似阳台云雨人。南国新丰酒，东山小歌。对君君不乐，花月奈愁何。东道烟霞主，西江诗酒筵。相逢不觉醉，日堕历阳川。小金陵歌楚声，家僮丹砂学凤鸣。
出金陵子呈卢六其一拼音版、注音及读音：文学家：李白chū jì jīn líng zi chéng lú liù qí yī出金陵子呈卢六其一ān shí dōng shān sān shí chūn，ào rán xié jì chū fēng chén。安石东山三十春，傲然携出风尘。
傲然携出风尘前面一句是：安石东山三十春。“安石东山三十春，傲然携出风尘”出自唐朝诗人李白的作品《出金陵子呈卢首其一》，其古诗全文如下：安石东山三十春，傲然携出风尘。楼中见我金陵子，何似阳台云雨人。翻译如下：谢安石在东山三十年，喜欢携手歌姬遨游山林。
这两句从表面上看是在炫耀自己心爱的金陵子的美貌。看似得意，但有前面“安石东山三十春，傲然携出风尘”两句作铺垫，这里流露的实际上是酸楚的情感。人家谢安才是真潇洒，诗人认为自己比不上。诗人的失意是治上的，读李白诗时，千万不可忘怀诗人的治追求抱负。
古代性隐语有哪些?
1、“云雨”作为最古老的隐语，可溯源于《易经》。《易·乾·象》谓：一乾元，万物资始，乃统天，云行雨施，品物流形。”其中的“云雨”与“品物流形”相关联，意谓耕云播雨，才能化生万物，这里已有创造生命的象征意义。更富有的意味的是《周易·小畜》中的“云雨”已具有性的象征意义。
2、代表阳性的隐语包括玄鸟、龟、龙、云、凤等，而代表阴性的隐语是蟾蜍、癞蛤蟆、风、雨、凰等。“至于代表两合的隐语则包括云雨、咸池、甘渊、桑林、桑间、齐社、燕祖、云梦……等。”至于男女的性，陈军荣说，古人对于女子也有相当详细和细腻的描绘，比如口或前庭叫做金光（金沟）。
3、断袖是古人对同性恋的代称，或者说“隐语” ，典故出自《汉书·佞幸传》：常与上起卧。又尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。董贤是御史之子，生得英俊潇洒，被选为太子舍人，汉哀帝在与他的来往中产生了爱恋，并对他很是痴迷。两人如胶似漆，形影不离，同卧同睡。
