《周易》系辞今述7
乾是阳、坤是阴，乾坤阴阳交互作用，就生出宇宙万物，这万物或阳刚、或阴柔，可以穷极一切的可能的变化生灭，如同神明所为。 周易里所有的这些名目，庞杂但却定义明确。认真考较卦辞、爻辞的内容不难看出，周易大约是作者经历了乱世，有了忧患意识而总结出的道理。
此节先儒理解多异：有说谈坎、离、艮、震、兑、巽六种人之言（虞翻），有说为爻位当位失位及变化等（姚配中），有说人之辞由情而生，故《易》之辞亦由情而生。似第三者于义为胜。
文王与纣之事，危其辞也。 [疏]正义曰：“《易》之兴也”至“易之道也”。此一节明《易》之兴起在纣之末世，故其辞者，忧其倾危也。以当纣世忧畏灭亡，故作《易》辞，多述忧危之事，亦以垂法於后，使保身危惧，避其患难也。周氏云：“谓当纣时，不敢指斥纣恶，故其辞微危而不正也。
四者由圣道以成，故曰“圣人之道”。 [疏]正义曰：“唯神也，故不疾而速，不行而至”者，此覆说上《经》下节易之神功也。以无思无为，寂然不动，感而遂通，故不须急疾，而事速成；不须行动，而理自至也。下节云“唯深也”言“通天下之志”，“唯几也”言“成天下之务”。
求《周易·系辞》全文及翻译天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。
《周易》10条经典哲理,一辈子受用的名言
1、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。——《周易·系辞下》处于安稳的时候，不要忘记了危机的时候。生存的时候，也不要忘记了还会灭亡。在天下安定的时候，也不要忘记有动乱发生的可能。 君子以惩忿窒欲。可损之善，莫善忿欲也。
2、同声相应，同气相求。——《周易·乾·文言》形同的声音会互相应和，相同的气息会相互求和。 《象》曰：天行健，君子以自强不息。《周易·象传》中说：天道运行强健，君子应当学习天道，自强不息。 君子行此四德者，故曰：“乾，元、亨、利、贞。
3、无平不陂，无往不复。出自《周易·泰卦》。没有只平不坡的，没有只往而不返的。 子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。”出自《周易·系辞上传》。孔子说：“混乱往往是由于言语不慎而引起的。” 君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。出自《周易·系辞上》。
